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Si chaque Juif observait le Shabbat en même temps, même une fois – certaines opinions disent deux fois – le Messie apparaîtrait immédiatement (Jer. Talmud Ta’anit 1: 1).

Et si tout le monde en Israël portait un masque de protection et gardait une distance sociale pendant deux Chabbatots et du temps entre les deux ? Le nombre de coronavirus ne tirerait-il pas vers le bas et disparaîtrait-il finalement ? Imaginez – si nous pouvions tous suivre les règles, le COVID-19 ne ferait pas des milliers de malades et n’en tuerait pas des centaines dans notre pays. Ensuite, nous n’aurions pas besoin de verrouillage. L’économie pourrait retrouver son dynamisme. Nous ferions partie des nations sûres.

Par frustration et peur, j’ai récemment décidé de changer mon propre masque. J’ai acheté l’une des nombreuses marques de masques de haute technologie inventées et produites ici même en Israël.

Nous pouvons tous comprendre l’ambivalence initiale concernant les masques. Les Centers for Disease Control and Prevention (CDC) des États-Unis et l’Organisation mondiale de la santé ont déclaré que nous n’en avions pas besoin au début et qu’Israël a suivi. Puis ils se sont inversés. Cela fait des mois maintenant que les études ont montré que la charge virale culmine avant les symptômes. Une conversation régulière – sans parler de nos vocifères israéliens – expulse les gouttelettes porteuses de virus.

Selon l’expert américain en maladies infectieuses Anthony Fauci, les masques n’ont pas été conseillés au public depuis le début en raison des pénuries anticipées. Ils ne voulaient pas que nous nous épuisions et achetions tous les masques, sinon les ambulanciers, les médecins et les infirmières n’en auraient pas assez.

La prochaine désinformation était que les masques ne nous aideraient qu’à infecter involontairement les autres. En d’autres termes, les jeunes et les sceptiques étaient invités à porter des masques pour des raisons altruistes, pour protéger les grands-parents ou peut-être un camarade de classe souffrant d’asthme ou de cancer.

Même la récente proclamation du Premier ministre Benjamin Netanyahu selon laquelle deux personnes portant des masques et assis à deux mètres l’une de l’autre ont une probabilité quasi nulle de s’infecter mutuellement semblait tiède.

Nous, Israéliens, champions à bien des égards, sommes des porteurs de masque bâclés. S’ils portent des masques, beaucoup les utilisent comme jugulaires pour relâcher la peau ou ne couvrent pas le nez, le canal direct vers le système respiratoire. Les représentants du gouvernement ont été des modèles atroces, comme s’ils faisaient un clin d’œil aux restrictions. Cela détruit l’économie et coûte des vies.

Mon déclencheur immédiat pour améliorer mon masque a été les vacances que nous avions planifiées lorsque le nombre d’infections diminuait. Nous rencontrions notre progéniture et leurs familles dans notre hôtel préféré en bord de mer – qui venait d’ouvrir et de suivre les règles – à 55 minutes de la maison. Puis, soudain, les chiffres ne baissaient plus.

Je voulais un masque bio-actif qui me protégerait et éliminerait tous les virus propulsés sur mon chemin. J’avais entendu parler de ces masques anti-virus et bactéries depuis des années. Mon beau-frère, Gil Goller, un conseil en brevets retraité, avait écrit le brevet pour l’une des sociétés des années avant que nous ayons entendu parler du coronavirus. Quand lui et ma sœur Charlotte sont allés à Miami ou à Mumbai, ils étaient toujours masqués, généralement les seuls Israéliens à embarquer de cette façon. Certes, cela semblait un peu trop prudent, mais ils ne sont jamais tombés malades. Qui ne se souvient pas avoir paniqué lorsque nos camarades de siège ont toussé et éternué en traversant l’Atlantique dans le passé, lorsque nous avons volé dans des avions à réaction bondés ?

Jusqu’à présent, je comptais sur des masques chirurgicaux jetables, qui sont certes utiles, mais moins bons pour une utilisation prolongée. Parce que je suis une femme juive religieuse portant un kissouy, assortissant mes foulards à mes vêtements, je renonce aux masques tendance. Trop de correspondance.

Un mot sur les masques de haute technologie. Ils ont passé des tests de laboratoire, pas de vastes essais cliniques. Mais les médicaments qui sont essayés dans les services anti-épidémies ne le sont pas non plus. Qui peut attendre?
Des noms impressionnants de scientifiques israéliens sont attachés à ces inventions bleues et blanches et la science sur leurs sites Web sonne. En général, les entreprises utilisent un tissu imprégné de cuivre ou d’oxyde de zinc et comportent des couches de nanomembranes qui sont censées empêcher même de minuscules virus de se faufiler. Ils sont réputés être utilisés en Chine et à Hong Kong, où les hommes et les femmes sages se sont longtemps conformés au port de masques contre la pollution, le rhume et les virus mortels.

L’un des fabricants de masques que j’ai interviewé pour cette chronique m’a dit que je prêcherais au chœur du Jerusalem Post – que nous, les Israéliens anglophones, sommes les plus obéissants. Il a dit que les Israéliens indigènes sont opposés à se couvrir le visage en raison de la façon dont nous aimons communiquer les uns avec les autres et devons lire les expressions de chacun. Nous sommes classés parmi les nations les plus éduquées au monde. Avec la bonne promotion, nous pouvons surmonter notre besoin de voir le sourire, la façon dont nous avons augmenté nos habitudes de consommation de vin lorsque nous avons appris que le vin rouge était bon pour nous.

Si nous comprenions tous qu’un masque peut être une arme contre les virus, ils pourraient être plus populaires. Lorsque j’ai parlé aux fabricants, ils ont parlé de «tuer le temps» – les minutes qu’il faut maintenant à ce masque à l’air inoffensif pour éliminer un virus mortel.

Le masque que j’ai acheté est cher, environ 250 shekels, mais si le gouvernement investissait dans cette industrie, augmentant la production et employant les chômeurs, il pourrait certainement devenir moins cher. Liat Goldhammer, la directrice technique des masques Sonovia, a parlé de sa vision des nombreuses femmes maintenant au chômage qui avaient auparavant soutenu leur famille dans des ateliers textiles en confectionnant des maillots de bain et des robes de soirée mais qui ont perdu leur emploi, pourraient désormais réutiliser leurs machines à coudre pour la fabrication de masques.

Le masque que j’ai acheté est doux et confortable mais pas beau. C’est un peu beaky et belliqueux. C’est peut-être bien. Je n’ai jamais pu l’essayer en vacances. Notre hôtel préféré est à Ashdod, qui par malchance, était le point chaud national des coronavirus lorsque nous devions y aller. J’ai consulté sur les questions de coronavirus avec mon rabbé, dont le nom est étrangement Moïse – le professeur Alon Moses de Hadassah – et j’ai décidé que les risques l’emportaient sur les avantages. En attendant, c’est une suspension pour nous.

Pourtant, j’aime l’idée que mon mari et moi puissions marcher dans n’importe quelle rue de Jérusalem avec des masques de tueur.

L’écrivaine est la directrice israélienne des relations publiques à Hadassah, l’Organisation des femmes sionistes d’Amérique. Son dernier livre est A Daughter of Many Mothers.

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