ABONNEZ VOUS A NOTRE NEWSLETTERIl a fallu une lutte de 16 ans pour obtenir un get (ordre de divorce juif) qui a pris fin mercredi dans une affaire sans précédent qui a débuté devant les tribunaux rabbiniques de Tel Aviv et s’est terminée au Beit Din (tribunal de droit juif) à Brooklyn, NY
L’affaire avait suscité une attention considérable dans les médias et le public au fil des ans en raison de la nature influente du père du refusant et des efforts que le tribunal rabbinique était prêt à faire pour parvenir à ce résultat.
L’histoire a commencé il y a 16 ans, alors qu’elle était mariée depuis plusieurs années, D s’est rendue en Israël avec leurs deux jeunes enfants pour rendre visite à ses parents. Peu de temps après son arrivée, D a subi un grave accident vasculaire cérébral, la laissant à l’hôpital où on lui a diagnostiqué des dommages neurologiques qui affecteraient sa mobilité et sa fonction globale. Après avoir entendu le diagnostic, son mari a pris la décision d’abandonner la famille mais a refusé de lui accorder un divorce légal juif.
Pendant plus d’une décennie, D a été laissée seule comme ses enfants, tout en luttant pour sa propre santé et sa réadaptation. Ses demandes d’obtention ont été refusées à plusieurs reprises.
En 2012, D s’est tourné vers Yad La’isha, le Centre d’aide juridique pour les agunot – littéralement, les femmes enchaînées – en référence à celles dont les maris refusent de leur donner le divorce, ce qui leur permettrait de se remarier. Yad La’isha (en hébreu signifiant « un coup de main pour la femme ») est dirigé par Ohr Torah Stone, un mouvement juif orthodoxe moderne en Israël. Après examen, l’avocate de D, Devorah Brisk, a reconnu que la réticence du mari était en fait dirigée par son père, une figure riche et influente de la communauté ultra-orthodoxe.
Dans une décision d’un tribunal rabbinique qui a fait jurisprudence en 2016 à la suggestion d’Adv. Vif, le père s’est vu refuser un permis de sortie alors qu’il tentait de retourner à New York après un voyage en Israël. Le tribunal a jugé que le père était effectivement coupable d’avoir influencé son fils en refusant le get et se verrait refuser la sortie jusqu’à ce que le divorce soit prononcé. Il est resté dans le pays depuis, représentant la première fois en Israël qu’une personne autre qu’un conjoint pourrait être tenue responsable d’ avoir maltraitée une victime.
Face au refus persistant de la famille d’accorder la liberté à D, au cours de l’année écoulée, le tribunal rabbinique a décidé d’intensifier la pression avec des amendes de 5 000 NIS pour chaque jour auquel le fils a refusé d’acquiescer. Une amende supplémentaire de 120 000 $ a été imposée au mari à New York dans une affaire judiciaire civile locale pour payer la pension alimentaire pour enfants en souffrance.
À la suite de ces mesures combinées continues, l’homme a finalement accepté d’accorder sa liberté à D à condition qu’elle vienne à New York avec ses enfants et y reçoive le droit d’entrer dans le Beit Din. Comprenant la sensibilité unique entourant la sécurité personnelle des parties impliquées ainsi que la santé encore fragile de D, le réseau Ohr Torah Stone a assuré une sécurité 24 heures sur 24 et un soutien médical à temps plein avec l’accompagnement de son avocat.
En voyant la signature et avec le document en main, D a déclaré: « Merci Dieu de m’avoir permis d’atteindre ce moment et de tout mon cœur, je suis maintenant en mesure de dire la bénédiction en tant que prisonnier libéré.
« À bien des égards, je n’arrive toujours pas à croire que je suis arrivé à ce point et il me faudra un certain temps pour absorber complètement ce que j’ai vécu au cours des 16 dernières années. Je n’aurais jamais pu relever ces défis sans le soutien de Yad La’isha et l’avocate Dvora Brisk qui a littéralement consacré une grande partie de sa vie à mon cas.
« Mon message aux autres femmes qui sont obligées de faire face à ces situations est que vous ne devriez jamais, jamais abandonner, car vous aussi pouvez obtenir ce résultat positif.
« C’est incroyablement émouvant », a déclaré Pnina Omer, directrice de Yad La’isha. « Pendant des années, nous avons rêvé d’arriver à ce moment… Mais à côté de la joie que nous ressentons aujourd’hui, nous ne pouvons pas oublier la douleur de 16 années perdues. Le voyage que les femmes juives sont parfois obligées de faire vers la liberté est trop souvent plus qu’un individu ne peut gérer. On ne peut donc qu’espérer des solutions halakhiques (juridiques juives) qui présenteront une réponse durable pour agunot. Mais en attendant, nous nous engageons à être ici pour lutter pour leur liberté. »
Cette affaire… envoie également un message à tous les maris récalcitrants du monde entier que nous sommes prêts et disposés à tout faire et à parcourir toutes les distances pour garantir aux agunot la liberté qu’ils méritent tant. Il s’agit d’une question cruciale dans le judaïsme qui doit être abordée et résolue de manière globale et durable afin que la douleur des femmes comme D ne se fasse plus ressentir », a déclaré le rabbin Kenneth Brander, président d’Ohr Torah Stone.
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