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Cette année, avril verra les adeptes des trois principales religions monothéistes – le christianisme, l’islam et le judaïsme – célébrer les principaux jours saints, tous déterminés par la lune

Pâques, le Ramadan et la Pâque tombent dans le même mois civil environ tous les 33 ans. Cette année, par exemple.

Ce n’est pas, en soi, particulièrement spécial, étant donné que Pessah et la Pâque ne sont jamais très éloignées, comme le dit Qadi Muhammad Abu Obied, juge à la Haute Cour d’appel de la charia d’Israël, à The Media Line. Mais, ajoute-t-il, c’est une belle opportunité qui s’offre à nous. Une occasion pour les adeptes des trois principales religions en Terre Sainte de se souvenir de notre relation les uns avec les autres pendant que nous jeûnons, prions, adorons et pratiquons de bonnes actions ensemble.

Le temps a été mesuré de différentes manières tout au long de l’histoire. Aujourd’hui, nous nous appuyons principalement sur le calendrier grégorien – un calendrier solaire qui a évolué à partir d’un système lunaire – dans notre vie quotidienne. Cependant, les religions anciennes comptent encore sur la lune pour déterminer le temps.

Les calendriers lunaires sont basés sur le cycle mensuel de la lune. Étant donné que chaque cycle dure environ 29,5 jours, les mois alternent généralement entre 29 et 30 jours. Lorsque le temps est mesuré uniquement sur la lune, une année dure un peu plus de 354 jours, soit 11 ou 12 jours de moins qu’une année solaire. Par conséquent, le Ramadan tombe 11 ou 12 jours plus tôt sur le calendrier grégorien chaque année.

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Le calendrier hébreu est également basé sur les cycles de la lune, mais contrairement au calendrier islamique, il intègre l’année solaire, en ajoutant un 13 e mois sept fois sur 19 ans.

Le rabbin David Rosen, directeur des affaires interreligieuses de l’American Jewish Committee, a déclaré à The Media Line que le calendrier hébreu était calculé mathématiquement il y a environ 1 500 ans, mais avant cela, les Juifs déterminaient le moment des jours saints de la même manière que dans la foi islamique.

Des témoins sont venus au Temple de Jérusalem pour témoigner qu’ils avaient vu la nouvelle lune, lorsque le premier éclat de lune devient visible après l’obscurité de la lune. Les prêtres vérifiaient alors leur crédibilité, et s’ils faisaient confiance au témoignage, une annonce était faite à travers le pays qu’un nouveau mois avait commencé.

Dans les temps anciens, des feux de joie étaient allumés au sommet des montagnes pour informer les communautés d’Israël et au-delà, mais après que de « faux incendies » aient causé des problèmes, des messagers ont commencé à être envoyés.

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Étant donné que les messagers ne pouvaient pas voyager assez vite pour atteindre les communautés éloignées à temps, les Juifs vivant loin du Temple ont commencé à observer un jour supplémentaire pour les fetes tombant au milieu du mois, pour s’assurer qu’ils étaient marqués le bon jour. C’est encore la pratique aujourd’hui parmi les juifs orthodoxes et conservateurs, même si les fidèles ne se fient plus aux observations de la lune.

« Ce que vous pouvez accomplir en Terre Sainte [en un jour] vous prend deux jours pour accomplir n’importe où ailleurs », plaisante Rosen.

Le prophète Mahomet a ordonné aux musulmans de commencer le Ramadan lorsqu’ils voient le croissant de lune. Un minimum de deux musulmans de bonne réputation font l’observation, puis prennent leur témoignage pour être certifié par le tribunal islamique compétent. Le lendemain matin, ils commencent le jeûne quotidien de l’aube au coucher du soleil.

Cependant, il n’y a pas de manière uniforme de diffuser les nouvelles. Chaque zone regarde dans son fuseau horaire. Les musulmans d’Israël et de Palestine, ainsi que la Jordanie, se tournent vers l’Arabie saoudite pour l’observation de la lune car elle se trouve dans le même fuseau horaire.

Abu Obeid explique que les musulmans comprennent la technologie de pointe disponible dans le monde moderne. Ils pouvaient facilement accéder à des outils qui n’étaient pas disponibles dans le monde antique pour prédire avec précision le début du Ramadan. Cependant, ils préfèrent suivre la simplicité et la pureté de l’instruction du Prophète Muhammad de commencer le mois sacré lorsque le croissant de lune est vu de l’œil.

Abu Obed espère qu’au cours de ce mois de Ramadan, de Pessah et de Pâques qui coïncide, les gens se souviendront que nous partageons tous la même valeur du temps, « ce qui signifie que le temps est une valeur et que nous avons été choisis pour partager ce moment spécial ».

Le ramadan commence cette année le soir du 2 ou du 3 avril, selon l’observation du croissant de lune. Pessah commence le soir du 15 avril. Pâques occidentale tombe le 17 avril, tandis que Pâques orientale aura lieu le 24 avril.



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