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Question: Veuillez expliquer chacun des 10 commandements et les Mitsvot inclus dans chacun. Le nom de D.ieu est-il mentionné dans les commandements »où et pourquoi est-il mentionné?

Réponse: Pour faciliter mon travail, je cite le tout, du chapitre 20 de l’Exode. En plus des numéros de vers (sans point), je le décompose en ses dix sections (numéros avec points):

1-2 Je suis Hachem ton Dieu, qui t’ai fait sortir du pays d’Égypte, de la maison de servitude.

2 Tu n’auras aucun autre D.ieu devant moi.

3-6 Tu ne te feras pas une image taillée, ni aucune sorte de ressemblance, de quelque chose qui est dans le ciel au-dessus, ou qui est dans la terre en dessous, ou qui est dans l’eau sous la terre;

🟦 ANNONCE 🟦

4-7 Tu ne te prosterneras pas devant eux, et tu ne les serviras pas; car moi, Hachem, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux, visitant l’iniquité des pères sur les enfants à la troisième et à la quatrième génération de ceux qui me haïssent;

5-11 Et faisant miséricorde à la millième génération de ceux qui m’aiment et gardent mes commandements.

6-12 Tu ne prendras point le nom de Hachem ton Dieu en vain; car Hachem ne le tiendra pas innocent qui prend son nom en vain.

7 Souviens-toi du jour du sabbat, pour le sanctifier.

🟦 ANNONCE 🟦

8 Tu travailleras six jours, et tu feras tout ton travail;

9 mais le septième jour est un sabbat pour Hachem ton Dieu, tu n’y feras aucun travail, toi, ni ton fils, ni ta fille, ni ton serviteur, ni ta servante, ni ton bétail, ni ton étranger qui est dans tes portes;

10 car en six jours Hachem a fait le ciel et la terre, la mer et tout ce qui s’y trouve, et il s’est reposé le septième jour; c’est pourquoi Hachem a béni le jour du shabbat et l’a sanctifié.

11 Honore ton père et ta mère, afin que tes jours se prolongent dans le pays que Hachem ton Dieu te donne.

12 Tu ne tueras point.

Tu ne commettras point d’adultère.

Tu ne voleras.

Tu ne porteras pas de faux témoignage contre ton prochain.

13 Tu ne convoiteras pas la maison de ton prochain; tu ne convoiteras pas la femme de ton prochain, ni son serviteur, ni sa servante, ni son bœuf, ni son âne, ni rien de ce qui est à ton prochain.

Il y a une version essentiellement similaire dans Deutéronome Chapitre 5, versets 6-17, quand Moïse a répété et résumé la Torah à Israël.

La première chose à noter est qu’il n’y a pas dix commandements. Il semble y en avoir beaucoup plus. En effet, le nom hébreu est « Aseret Hadibrot », les dix énonciations .

Je vais essayer de passer brièvement en revue chacun des «dictons».

(1) «Je suis Hachem ton Dieu…» Maïmonide énumère en fait cela comme un commandement positif: nous devons savoir qu’il existe un créateur et un maître de l’univers. «Qui t’a fait sortir du pays d’Égypte» – notre relation avec D.ieu n’est pas basée sur la science et la philosophie (par exemple, s’il avait dit «qui a créé les cieux et la terre»). C’est plutôt sur la base d’une relation personnelle avec lui que nous avons été témoins des sorties d’Egypte [cette idée issue du classique Kuzari].

(2) L’interdiction du culte des idoles dans toutes ses manifestations. Il y a plusieurs interdictions ici, non seulement adorer et se prosterner devant des idoles, mais même les fabriquer.

(3) Faire preuve de respect pour le nom de D.ieu. Cela fait partie du respect envers D.ieu.

(4) (Commandement positif et négatif) Observer le shabbat, qui est une reconnaissance du maître et créateur du monde. Le contrôle du monde dans nos propres vies devrait correspondre à la façon dont D.ieu l’a contrôlé et maîtrisé pendant sa création.

(5) (Commandement positif) Honneur pour les parents. Apprendre à leur faire honneur en échange de ce qu’ils ont fait pour nous – est le prototype de notre apprentissage pour rendre honneur à D.ieu qui nous donne vraiment tout ce que nous avons.

Les cinq derniers sont liés à la façon dont nous devons nous traiter les uns les autres.

(6) Ne tuez pas. Meurtre est un mot totalement différent en hébreu de «tuer»; il y a des moments où nous sommes censés tuer. Le meurtre prend la vie d’une personne innocente.

(7) L’interdiction de l’adultère, fondée sur l’importance centrale du concept de mariage de la Torah

(8) Ne volez pas. L’interdiction se réfère en fait à un type particulièrement mauvais de vol, d’enlèvement. Il s’agit en fait d’un crime capital.

(9) (Commandement négatif) L’importance centrale d’un témoignage digne de confiance, essentiel à tout système de justice

(10) (Commandement négatif) Satisfaction de son sort – ne pas approcher le monde avec l’attitude que tout est à moi et que tout le monde est sur mon chemin.

Le nom de D.ieu est mentionné dans chacun des cinq premiers commandements, et pas du tout dans les cinq derniers. Cela correspond à leur nature; les cinq premiers sont plus impliqués  «entre l’homme et D.ieu», et les cinq derniers se concentrent sur «entre les humains».

Rav Michoel Reach



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