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Comment les couples juifs se rencontrent-ils et se marient-ils ? C’est une question que j’ai étudiée pendant plus de deux décennies. J’ai interviewé plus de 175 couples et relaté certaines de leurs histoires dans la première partie de ma série pour The Jerusalem Post, publiée pour Tu B’Av 2021, sous le titre : « Où se sont-ils rencontrés ? ”

L’accent était mis sur les couples qui se sont rencontrés ces dernières années sans que d’autres soient impliqués – pas d’amis; aucun parent; pas d’entremetteurs ; et pas d’internet. Ils ne faisaient que vaquer à leurs occupations – travail et bénévolat, voyages en avion et en bus, ski et randonnée en Israël et au Népal, dans les synagogues et les universités. Autrement dit, l’amour est partout.

L’article d’aujourd’hui, la partie II de la série, aborde la question : comment se sont-ils rencontrés ? Il se concentre sur 11 couples, fiancés ou mariés , qui se sont rencontrés par un intermédiaire – un ami, un camarade de classe, un membre de la famille, un rabbin, une application de jumelage ou un groupe Facebook.

Michael J. Rosenfeld, de l’Université de Stanford, et Reuben J. Thomas, de l’Université du Nouveau-Mexique, sont les auteurs de deux articles de recherche sur la façon dont les Américains hétérosexuels se rencontrent : en 2010, « Meeting Online : The Rise of the Internet as a Social Intermediary » et en 2019, « Désintermédier vos amis : comment les rencontres en ligne aux États-Unis remplacent les autres modes de rencontre ».

Ils notent ce qui suit: «Avant la Seconde Guerre mondiale, la sélection des partenaires était dominée par la famille et par le bassin de partenaires potentiels disponibles dans le quartier, la synagogue et l’école primaire ou secondaire.

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« En 2009, se rencontrer par l’intermédiaire d’amis était de loin le moyen le plus courant (ce groupe) de se rencontrer. Depuis 2009, cependant, les rencontres entre amis ont fortement diminué… et les couples sont désormais beaucoup plus susceptibles de se rencontrer en ligne que de se rencontrer autrement.

« Les gens avaient l’habitude d’inventer des histoires sur la façon dont ils se sont rencontrés, pour ne pas avoir à admettre qu’ils se sont rencontrés en ligne, mais maintenant beaucoup de gens l’adoptent. »

L’introduction des smartphones vers 2007 a fait sortir « l’application de rencontres du bureau de l’utilisateur et dans sa poche, rendant les rencontres accessibles partout et à tout moment ».En 2009, environ 22 % des couples se sont rencontrés en ligne et en 2017, ce nombre était passé à environ 39 %.

Ces statistiques représentent-elles le monde juif ? Probablement, dans une certaine mesure, bien que la recherche manque pour le confirmer. De toute évidence, le nombre d’applications juives a augmenté depuis la création de JDate en 1997.

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L’establishment orthodoxe rejoint la vague, notamment l’OU (Union des organisations orthodoxes) et Habad ( https://www.chabadmatch.com/ ). La portée des applications s’est également élargie. Sur le profil JDate aujourd’hui, les options d’un membre incluent Conservadox, Conservateur, Hassidique, Orthodoxe (Moderne, Ba’al Techouva et Frum), Reconstructionniste, Réformé et « Culturellement juif ».

Beaucoup promeuvent encore l’idée « d’amis créant des amis ». En 2018, sur www.marthastewart.com, l’écrivain conclut : « Bien avant… les rencontres en ligne, la meilleure façon pour les célibataires de se rencontrer était de se présenter par des amis proches et la famille.

« Bien que les applications de rencontres et les rencontres en ligne aient un peu rationalisé ce processus, cela peut être compliqué. C’est pourquoi les experts en rencontres et en relations s’accordent à dire que la manière éprouvée de rencontrer des prétendants potentiels par l’intermédiaire de personnes qui vous connaissent reste l’un des meilleurs moyens de trouver un partenaire.

Shmuely Boteach, un éminent expert en relations, écrivant dans le Jerusalem Post en mai 2020, préconise la décision « de remplacer tous les habitants de la terre pour qu’ils deviennent des entremetteurs ».

Le Dr Leah Hakimian est une chroniqueuse de l’amour et du mariage juifs qui étudie la question : comment les couples juifs se rencontrent et se marient.

 



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